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Juntando espigas en los campos de Buda
Lafcadio Hearn, Mariana Alonso, Miguel Sardegna
Juntando espigas en los campos de Buda
También el Caracol
Páginas: 238
Altura: 2.0 cm.
Ancho: 15.0 cm.
Lomo: 2.0 cm.
Peso: 0.306 kgs.
ISBN: 9789874766342
Encuadernación: Rústica Con Solapas
Año de edición: 2021-08-01
Colección: Bosque de Bambú
Lafcadio Hearn (Léucade, 1850-Tokio, 1904) llegó a Japón en una época en la que Occidente sentía fascinación por aquellas lejanas regiones del mundo en donde la enciclopedia y el racionalismo aun no habían hecho mella; ese Japón de las tradiciones como señala Sardegna en el estudio preliminar, que recién comenzaba a industrializarse, en el que los periódicos occidentales competían por acercar a sus lectores las crónicas de sus corresponsales. Juntando espigas en los campos de Buda reúne un conjunto de rela tos en los que puede percibirse el amoroso proceso que llevó a Hearn a asumirse como japonés. Del mismo modo, puede intuirse en cada trazo el deseo de zanjar la distancia que separa la filosofía budista del pensamiento occidental, dura tarea para quien ha descubierto que todo lo que hemos tomado como sustancia es solo sombra, lo físico es lo irreal y el hombre exterior es el fantasma.
Lafcadio Hearn, Mariana Alonso, Miguel Sardegna
Juntando espigas en los campos de Buda
También el Caracol
Páginas: 238
Altura: 2.0 cm.
Ancho: 15.0 cm.
Lomo: 2.0 cm.
Peso: 0.306 kgs.
ISBN: 9789874766342
Encuadernación: Rústica Con Solapas
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Lafcadio Hearn (Léucade, 1850-Tokio, 1904) llegó a Japón en una época en la que Occidente sentía fascinación por aquellas lejanas regiones del mundo en donde la enciclopedia y el racionalismo aun no habían hecho mella; ese Japón de las tradiciones como señala Sardegna en el estudio preliminar, que recién comenzaba a industrializarse, en el que los periódicos occidentales competían por acercar a sus lectores las crónicas de sus corresponsales. Juntando espigas en los campos de Buda reúne un conjunto de rela tos en los que puede percibirse el amoroso proceso que llevó a Hearn a asumirse como japonés. Del mismo modo, puede intuirse en cada trazo el deseo de zanjar la distancia que separa la filosofía budista del pensamiento occidental, dura tarea para quien ha descubierto que todo lo que hemos tomado como sustancia es solo sombra, lo físico es lo irreal y el hombre exterior es el fantasma.
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